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，谓清凉故。如伽他(gAthA)言，受持戒药，身无热恼，故名尸罗。 也就是说，能除种种诸恶业，名为尸罗。因为持戒能让人无所牵挂，无所牵挂，所以心不烦惑，心不烦惑，所以“清凉”。那该时如何持戒呢？护戒...阿含》卷10 (44)《念经》“若无正念、正智，便害护诸根、护戒，不悔……”（大正1， 485c25-27）。 [38] “令我乘于大象，载王第一宫女……象上坡时，后者抱我颈，前者攀我衿。彼诸婇女...
周柔含
|佛学论文|因明|五明|
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地。帨主要介绍持戒、护戒、犯戒，仅说十善业道而未及其他戒相条文，尤其著重于破除我执及二边见。兹录其颂文两则：“身语意行咸清净，十善业道皆能集，如是十种善业道，此地增胜最清净。”然而持戒的心要：“...
陈汉洲
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尊者晚年示现病相 , 很少进食 , 行走困难 , 但他每天仍坚持禅修打坐、讲 授经论 , 广转法轮 , 利益众生 ; 仍严守因果 , 护戒如眼 , 如法如理 , 从无丝毫破犯。弟子们求他休息、治病、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学整合到上士道的“奢摩他”与“毗钵舍利”二章解说，所以在此处仅开阐戒学。（页190～194）
学戒首先须反覆思惟戒律的利益，生起欢喜持戒之心。其次，应思惟受戒而不护戒的过患极大，生起敬重学处之心...
黄国清
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”，这就是不明因果的“断灭论”□。 《中阿含经》卷十《习相应品》说，了解十二因缘流转带给生命的诸多苦恼，便能有信；习信，便有正思惟□；习正思惟，便有正念□正智□；习正念正智，便有护诸根、护戒、不悔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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出家入佛门，仍如在家行多事， 藐视一切取舍处，应当诸以仙人咒！
48. 身着袈裟不护戒，令心蔓延贪欲行， 于诸圣人作增损，应遭空行命诛尽！
49. 假冒圣人为财货，妙欲享用如...
不详
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祀延圣寿，风调雨顺、国泰民安、五谷丰登、六合清宁。引文者许令修行持斋、受戒参禅，护戒榜文，随身佩带。钦奉圣旨，在前通行，移文知会一十三省布政案察各府州水司哨保，不准火居，毛头善及摇铃持杖、私斋设醮、假拜疏章...
王见川
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具大善巧，能说能行，六度、四摄齐修者，可为皈依之相。最胜密法说：“灌顶传承不断桥者即传承次第未中断，护戒清净，三门妄念少，慈悲心重者，可依。”又，“有最胜密乘修持，己证空性，己见本尊慈悲方便，或不为...
乌金多吉
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（３）持戒、护戒的方法／具戒的意义：持戒与犯戒的原则、判准；以及犯戒而舍失戒和虽犯戒但未舍失戒的意义之别。 （４）受戒而得戒的仪轨及标准／重受戒而能得戒的仪轨及意义：菩萨戒可以重受，其义并不在仪轨...
不详
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旦被缚，至于日中，转到日没，晦冥大闇。夜行禽狩，交横驰走，野狐群鸣，鸱枭雊呼，恶声啼叫，甚可怖畏。……我等今者更无所趣。唯当护戒至死不犯。”（大正四，二六八下） [10] 五篇七聚，是戒经中依于重、...
释昭慧
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